Category: общество

Вступительное слово

Этот "вечный" пост посвящён в первую очередь теме психологии и предназначен тем, кого я интересую именно в качестве психолога. Мой путь в эту профессию начался в 2003 году. Толчком стали развод и потребность разбираться в себе. Первое время я гораздо больше изучал различные эзотерические дисциплины, чем классическую психологию и практика моя начиналась именно с этого. Постепенно, анализируя результаты работы, я пришёл к выводу, что для решения проблем, которые заложены в детсве, психология, как правило, является более эффективным инструментом, чем эзотерические подходы.

На сегодняшний день я занимаюсь регулярной практикой консультирования, пытаясь в меру своих знаний и способностей помочь людям обрести душевный покой и стабильность, решить сложные жизненные ситуации, наладить отношения с близкими, обрести понимание своего предназначения и места в жизни. Мои методы являются синтезом разных психотерапевтических направлений и школ, но ближе всего мне подходы холистического и гуманистического толка, в центре которых стоит человек, такой какой он есть, с его истинными чувствами и многообразием взаимодействий с окружающим миром.

Мой официальный статус - психолог-консультант, подтверждённый действительным членством в ОППЛ (Общероссийская Профессиональная Психотерапевтическая Лига). Я делаю доклады на психологических конференциях, имею публикации в профильлном журнале "Психотерапия"

Групповая психотерапия он-лайн: феномены, динамика, методы управления групповыми процессами.
Принц, Маг, Король, Воин, Шут — архетипы и ролевые модели в консультировании успешных людей
Решение проблемы психологического контакта и присутствия при удалённой психологической работе
Интегральная физиогномика

В настоящее время я намеренно не перехожу в сферу психологии полностью, потому что совмещение двух профессий делает меня независимым от количества клиентов, освобождает от их поиска и саморекламы и позволяет вкладывать в каждого человека больше, чем если бы консультирование было главным источником дохода.

 Значительная часть моей деятельности связана с виртуальным общением. Это  в первую очередь  консультирование онлайн по скайпу, ведение сообщества ру_психолог, составление психологических портретов вместе с последующим обсуждением (это почти единственный эзотерический инструмент, которым я регулярно пользуюсь). Так же я провожу очные консультации у себя дома, в Израиле, в Рамат Гане.

   Если у вас возникли какие-то вопросы, пожелания, комментарии, замечания - я с благодарностью выслушаю и постараюсь ответить каждому. Вы может высказать их здесь или написать на мою почту: krasnoshtein@gmail.com

ЖЖ-друзей практически не завожу, т.к. не имею физической возможности читать френдленту. Регулярно читаю и иногда комментирую только посты в сообществе ru_psiholog
Тэги в журнале:
стихи  (стр. 2, стр. 3)
избранное
портреты
биография
вопросы и ответы
общество
психология
философия
эзотерика
эссе

Желаю всем удачи и мира с самими собой.

Смысл жизни Ч2.2

Снова два вопроса

Тема разных уровней является не менее фундаментальной, чем вопрос о смысле жизни, и ей можно посвятить не один текст, но поскольку здесь мы её затронули в контексте разговора о смысле, то давайте посмотрим, как эта модель помогает нам решить вопрос о том, для чего мы живём. На первый взгляд, я должен был бы сейчас сказать что-то вроде того, что мы живём, дабы по-возможности изменить своё мироощущение в направлении Я-веточка. Но тогда меня бы спросили, а в этом-то какой смысл? И тогда мне нечего было бы ответить. Поэтому даже после всех изложенных здесь размышлений, я по прежнему не знаю, в чём именно состоит смысл жизни человека. Но я, по крайней мере, могу ответить на два других вопроса, поставленных в начале этой части.

Collapse )

Окончание. Начало в предыдущем посте

Смысл жизни Ч2.1

Смысл жизни

(Часть 2)

Личный взгляд и опыт. Ответ и практика.

Вступление

В начале я немного расскажу об эволюции своих взглядов на интересующий нас вопрос, чтобы читателю было понятно, какие варианты я испробовал, и что принял, а от чего отказался. Говоря в терминах трансцендентального и экзистенциального выбора, мои предпочтения определились очень рано, задолго до знакомства с философией и психологией и даже прежде, чем я всерьёз начал задумываться о смысле жизни. Сколько себя помню, всегда была потребность в какой-то направляющей идее, во внутренней идеологии, в том, на что можно было ориентироваться, принимая важные решения. Лет до 25 подобные ориентиры приходили в основном извне. Я не верил до конца в коммунизм, как и никто, наверное, но всё же советская идеология была для меня очень важна. Особенно остро я понял это, когда в конце 80-х стало выясняться, насколько сильно нас обманывали, и сколько лицемерия и несправедливости скрывалось за теми лозунгами и идеалами, которые в значительной мере удовлетворяли мою тогдашнюю потребность в смысле. Я остро переживал не сам обман, а потерю трансцендентальных ориентиров. Мне было необходимо обрести их вновь, и это стремление стало главным мотивом, подтолкнувшим к репатриации в Израиль. Здесь на пару лет я окунулся в иудаизм, но понял, что это тоже не моё. К тому времени собственное мировоззрение и идеалы сформировались настолько, что стало проще и комфортнее опираться на них, а не пытаться примкнуть к какой-то существующей школе, идеологии или конфессии.

Collapse )

Как и в прошлый раз, текст не поместился в один пост. Окончание здесь. Просьба комментировать только второй пост, чтобы сосредоточить обсуждение в одном месте

Смысл жизни Ч1.2

(Окончание первой части, начало здесь . Вторая часть здесь)
Экзистенциальные и трансцендентальные особенности личности


Я склонен считать, что большинство из нас вообще мало задумывается о смысле жизни, а потому многие на сознательном уровне не делают выбора в пользу того или иного подхода. Они учатся, работают, вступают в браки заводят детей, развлекаются - короче говоря, просто живут, следуя своим потребностям и тому, что диктуют им обстоятельства. И всё же мы зачастую можем определить, что человек делает выбор в пользу того или иного решения. Говоря проще, есть люди по природе своей скорее экзистенциальные, а есть трансцендентальные. Об этом можно судить по тому, какой из движущих ими мотивов является определяющим или какую функцию, сознательно или неосознанно, они максимизируют: стремление пережить те или иные ощущения или достичь той или иной цели. Ориентирован ли человек в конце концов на себя или на то, что находится вокруг. Не смотря на всю перемешанность этих мотив и трудноразличимость акцентов, обычно всё же чувствуется, что для человека первично.

Collapse )

Смысл жизни Ч1.1

Смысл жизни

(Часть 1)

Виды смыслов и их связь с психологическими особенностями человека


Вступление

О смысле жизни я думаю, наверное лет с 15-16. Где-то до 35 мне казалось, что существует некая единая для всех истина, по мере обретения которой человек понимает для чего нужно жить, и что понимание это должно быть более менее общим для всех. Однако, с наступлением зрелости эти представления претерпели существенные изменения. Если до того мне казалось, что смысл жизни для любого человека состоит в реализации своего предназначения и своей миссии, то сегодня я думаю, что всё не так однозначно. Похоже, что очень многое зависит от наших психологических особенностей, и, наверное, нет универсального, подходящего для всех смысла, При этом всё же есть общие правила и тенденции, анализ которых может помочь конкретному человеку в его самоидентификации и самоопределении. Это эссе не содержит директивных рекомендаций о том, как правильно жить и искать свой смысл. Это просто размышления, компиляция опыта, желание поделиться своими мыслями и послушать о том, что думают по этому поводу другие.


Collapse )
Текст оказался слишком длинным для одного поста, поэтому окончание его размещено в следующем посте
(Большая просьба к читателям оставлять комментарии под окончанием, а не здесь, для удобства обсуждения.)

Обида и психологическое здоровье.

(Текст написан специально для ру_психолог, т.к. вопрос обиды один из самых обсуждаемых в сообществе в разных контекстах и на протяжени многих лет)

Тема обиды особенно привлекательна для анализа из-за существующей вокруг неё неоднозначности. Отношения к этому, знакомому каждому человеку, чувству варьируется от признания его допустимым и естественным до объявления неподобающим для взрослого человека. И, как всегда, когда речь идёт о крайностях, истина, скорее всего, лежит где-то посередине. Интересно, что человек, не задумывающийся (чтобы не сказать не заморачивающийся) на психологические темы и не обременённый тягой к рефлексии, скорее всего, вообще не видит в обиде ничего особенного. Для него это чувство такого же плана, как грусть или радость, т.е. почти нейтральное, не рассматриваемое с точки зрения “правильно/неправильно”. В то же время в психологической среде в отношении чувства обиды существует относительный консенсус, гласящий, что зрелому человеку обижаться не свойственно.Collapse )

Оскорбление и клевета

Нетипичный для меня пост. Писать об этом противно, но промолчать ещё хуже. Некий kot_begemott в свём ЖЖ процитировал пост из нашего сообщества. К сведению тех, кто захочет прочесть оригинал в ру_психолог, пост был подзамочным, поэтому доступен только для участников. Сам кот-бегемотт давно забанен в ру_психолог, но из членов не был убран, к сожалению.
Речь же я веду о его комментарии в своём ЖЖ. На случай, если он его потрёт или закроет пост, вот скриншот:
ScreenHunter_05 Aug. 05 13.16

Особо тут комментировать нечего, разве что добавлю, что я мало того, что ничего не писал в том посте, но и взглядов придерживаюсь совсем других. У меня этот бегемотт вызвал прямо-таки когнитивный диссонанс, человек, вроде, в галстуке и декларирует благородные цели, а по факту...

Передача на Рэке

Итак, вчера, 28-го числа я принял участие в программе Игоря Харифа, запись которой можно послушать здесь (она проигрывается несколько необычно, не внутри браузера, а запуская программу, которая по умолчанию проигрывает на вашем компьютере аудиофайлы, так что после нажатия на линк нужно немного подождать).

Час беседы пролетел совершенно незаметно, как. впрочем, и предупреждал Игорь. Это, по сути, была обычная беседа двух интересных друг для друга людей, от которой оба получали удовольствие. Наличие слушателей если и ощущалось некоторым напряжением внутри, то на сам процесс практически не влияло.

 Интересно, что когда я писал этот пост, параллельно слушая запись передачи, позвонил Игорь и сказал, что наша беседа имела резонанс и спросил, можно ли давать мой телефон людям, желающим со мной связаться. Это, безусловно, приятно.

В студию я пришёл не один. Ко мне присоединилась Таня (tanyuk), замечательный умный и тонко чувствующий человек. Я ей очень благодарен за поддержку и возможность разделить это важное и приятное для меня событие с кем-то близким. Ниже её спонтанные фотографии, сделанные во время передачи. Звал с собой и Даньку, дочь, но после того, как она задала мне риторический вопрос:"Ну и что мне там делать целый час?" , я понял, что придётся ехать без неё.
А вот ссылки на те "два штука" эссе, которые я послал Игорю: "Осеннее эссе" и "Гармония и фальшь"
Игорь
Я

Решение проблемы психологического контакта и присутствия при удалённой психологической работе 1

Наконец, выкладываю ещё одну статью, полное название которой: "Интегративный подход в решении проблемы психологического контакта и присутствия при удаленной психологической работе", опубливкованную год назад в журанле Психотерапия . — 2012 . — N 12 . — С. 35-41

Врядли существует ещё одно достижение технической мысли, которое за столь короткий срок своего существования привело бы  к столь значительным изменениям в нашей жизни, как интернет. Эти изменения далеко выходят за рамки бытового удобства. Интернет стал важнейшим социально-антропологическим явлением современности, предложив человеку новое пространство, законы и форму бытия. При этом мы понимаем, что находимся лишь в самом начале знакомства и освоения этой новой реальности, к которой мы прибавляем всё ещё звучащее загадочно слово – “виртуальная”.
Collapse )

Интегральная физиогномика (окончание)

Продолжение статьи "Интегральная физиогномика". Начало здесь
Эффективность и достоверность
В силу того, что портреты, как правило, составлены в свободной форме оценка их достоверности может опираться только на субъективные впечатления клиента. В первые годы, когда интегральный физиогномический анализ только формировался как диагностический метод, примерно 10-15 % клиентов не “узнавали” себя в предложенном анализе. Среди главных причин ошибок можно назвать две. Первая состояла в неоправданной экстраполяции, т.е. додумывании, жизненных сюжетов и психологических черт на основе не очень чётких ощущений. Это было похоже на попытку детально описывать предметы, которые еле различимы в тумане. Естественно, в таких случаях были неизбежны большие ошибки. Второй причиной являлись проекции, когда фотография вызывала сильные чувства, такие как симпатия, антипатия, раздражение, гнев, возбуждение, при этом ошибочно делался вывод, что причина возникновения подобных чувств в особенностях характера анализируемого человека, а не аналитика. Обе эти ошибки помогает преодолеть опыт, и в последние три-четыре года случаи ошибок снизились до 2-3%
Collapse )