3_14pi

Многие знают о том, что Моисей 40 лет водил евреев по пустыне, прежде чем народ вошёл в землю Канаана, обещанную ему богом. Обычно при этом говорят, что он сделал это, дабы сменилось поколение людей с ментальностью египетских рабов и народ вошёл на свою землю внутренне свободным.

Однако в таком изложении упускается один принципиальный момент. По "первоначальному замыслу" евреи должны были направиться в Канаан прямо из Египта. Но эти привыкшие к обману и потерявшие веру люди на протяжении всего относительно короткого пути постоянно роптали и выражали сомнение в надёжности обещаний Всевышнего. ( Read more... )

Большинство из моих знакомых, выросших, как и я, в социалистическом антиклерикальном государстве, не верят в бога. А те немногие, что верят, часто не относят себя к какой-либо признанной конфессии, не блюдут правил, постов и не сведущи в религиозных тонкостях. Обычно это просто вера в НЕЧТО, в высшую силу, которая незримо присутствует в жизни каждого и участвует в вершении его судьбы.

И всё-таки есть такие ключевые моменты, когда даже убеждённые безбожники склонны обращаться к религиозной традиции и к помощи мулл, священников и раввинов. Это рождение ребёнка, свадьба и смерть близких.Происходит это, видимо, оттого, что, не смотря на весь космополитизм и эклектичность современного мира, на весь индивидуализм нынешней личности, каждый из нас в глубине души нуждается в ощущении своих корней, в чувстве принадлежности к определённой культуре. А когда происходят события, сопоставимые по важности с самой жизнью, нам становится особенно трудно доверять своему индивидуальному бытовому опыту, и мы начинаем искать опору в вековых традициях, в обрядах той культуры, которая нам наиболее близка и знакома.

Эти строки в большинстве своём написаны в самолётах, по пути из Перми в Израиль в две  последние поездки к отцу: проститься с ним и похоронить. В них нет какой-то чёткой линии, единого сюжета. Это скорее записанные мысли и ощущения, бродившие внутри и искавшие выхода. К отцу они имеют косвенное отношение, в первую очередь здесь впечатление от российской действительности, с которой пришлось столкнуться с новой стороны.

    Взгляд эмигранта, приехавшего в родную страну, замечателен тем, что он сочетает в себе знание её изнутри и возможность посмотреть на всё с позиции иной, альтернативной реальности. А ещё в этом взгляде, так или иначе, присутствует любовь, потому что невозможно не любить место, где вырос, как невозможно не любить воспитавших тебя родителей. Хотя… По крайней мере, в этом взгляде не должно быть безразличия. В моём взгляде его точно нет.
( Read more... )

Вчера в Израиле отмечался Йом Ха-Зикарон (День Памяти). И хотя это уже мой 19-й День Памяти в Израиле, нынче впервые появилось желание написать о нём, о том как израильтяне относятся к погибшим и живым. Может быть, дело здесь в том, что я совсем недавно вернулся из поездки в Россию, где непосредственно столкнулся с той медициной и больницей, и теперь невольно сравниваю отношение к человеческой жизни там и здесь. А может просто с годами вопросы жизни и смерти становятся ближе и важнее и всё связанное с ними воспринимается острее.